Toelichtingen op het sprookje van Goethe over de groene slang en de schone lelie door Willem Frederik Veltman

Willem Frederik Veltman over het sprookje van Goethe over de groene slang en de schone lelie

Goethe en andere kunstenaars en denkers uit het tijdperk van het Duitse idealisme zochten een weg tot de regionen van de bovenzinnelijke werkelijkheid van waaruit een nieuwe cultuur ontstaat. Goethe noemde deze regionen in zijn Sprookje van de groene slang en de schone lelie  het rijk van de schone lelie, met wie de koninklijke jongeling zich wil verenigen. Het geestrijk van de schone Lelie is echter gescheiden van het gewone aardse rijk door een brede stroom. Een blijvende verbinding tussen deze twee rijken kan slechts ontstaan, als de groene slang, beeld van de aardse ervaring en kennis, zich opoffert. De slang brengt dit offer. Zij vormt zich tot een vaste brug die beide oevers van de stroom verbindt.

Door de sprookjesbeelden bracht Goethe op Lees verder

Het sprookje van Doornroosje en de symboliek daarin. De schone slaapster.

The sleeping beauty Edward Burne Jones 1

Het sprookje

Doornroosje is het verhaal over een koning en een koningin die eerst geen kind kunnen  krijgen, maar die uiteindelijk met de geboorte van een mooi dochtertje worden verblijd. De koning is dan vol vreugde en geeft groot feest, waarvoor hij alle toverfeeën uitnodigt, op één na. Er zijn slechts twaalf gouden borden. Daarom ontvangt Lees verder

Het sprookje van Goethe over de groene slang en de schone lelie, verhaal over transformatie, integrale tekst

Het sprookje van de groene slang en de schone lelie van Goethe

Op 46-jarige leeftijd in 1795, zes jaar na het begin van de Franse Revolutie, schreef Johann Wolfgang von Goethe het sprookje van de groene slang en de schone lelie. Met zijn vriend Friedrich Schiller had Goethe onder andere de gebeurtenissen rond de Franse Revolutie bestudeerd. Zijn reactie verwerkte hij op een beeldende manier in zijn sprookje over de groene slang en de schone lelie. Het is een klein meesterwerk, prachtig van taal en ongekunsteld. Het is onmiskenbaar dat de dichter er een diepe esoterie in heeft verwerkt.

KLIK VOOR EEN TOELICHTING OP HET SPROOKJE VAN GOETHE

Door een boze betovering is de mooie Lelie in het ongeluk gestort. Alles wat ze aanraakt, verstart. Haar rijk aan de overzijde van de rivier is prachtig, maar het leeft niet. Als de tijd daar is en alle voorwaarden vervuld zijn breekt de ban. Alle benodigde krachten werken op het juiste uur samen, waarna het uiteindelijk de kracht van de liefde is die het nieuwe leven doet ontwaken. Een sprookje dat vol symboliek is en vele uiteenlopende interpretaties kent. Goethe zelf weigerde de sleutel aan te reiken. Hieronder volgt de integrale tekst die vertaald is uit het Duits in het Nederlands.
Lees verder

Citaten voor wereldverteldag 2017: wijsheden over transformatie, verhalen en sprookjes

Rob Gonsalves aards en kosmisch bewustzijn
Verhalenvertellers laten jaarlijks wereldwijd van zich horen op en rond 20 maart, want die datum – het begin van de lente op het noordelijk halfrond en het begin van de herfst op het zuidelijk halfrond – is al vele jaren bekend als wereldverteldag.

Het begon met een vertellersdag in Zweden op Lees verder

Hij die goed (inTao) gaat, laat geen sporen achter, strofe 27 van de Daodejing en een commentaar

Daodejing.027

Hij, die goed (in Tao) gaat, laat geen sporen achter.
Hij, die goed spreekt, geeft geen reden tot blaam.
Hij, die goed telt, gebruikt geen bamboe-tabletjes.
Hij, die goed sluit, gebruikt geen houten bouten, en toch kan men niet openen (wat hij sluit).
Hij, die goed bindt, gebruikt geen koorden, en toch Lees verder