Maandelijks archief: januari 2019

Het onvoltooide gedicht ‘Geheimenissen’ dat Goethe schreef in 1787: broeder Markus komt aan bij Montserrat

In 1787 schreef Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) op 37-jarige leeftijd zijn epische gedicht ‘Die Geheimnisse’ (Geheimenissen). Daarin komt de invloed van de rozenkruisers en hun symboliek duidelijk naar voren. Dit onvoltooide gedicht en het sprookje van de groene slang en de schone lelie van Goethe uit 1895 worden gezien als werken die gebaseerd zijn op een diepe esoterie. In dit verhaal dringt de pelgrim ‘broeder Marcus’ door tot een geïdealiseerd ‘Montserrat’. Hieronder volgt een Nederlandse vertaling door Johan Theissen.

1

Een wonderlijk lied wil u verblijden;
komt, luistert, en roept wie ge wilt erbij! 
Door berg en dal zal men uw schreden leiden; 
hier is de blik begrensd, daar weder vrij.
en als uw pad in ‘t struikgewas bezijden afglijdt – 
denkt niet dat ‘t een dwaalweg zij; 
wij zullen, als wij Lees verder

Tekstgedeelten van Louis Claude de Saint Martin, Anna Bonus Kingsford, Annie Besant en Manly Palmer Hall

Hieronder volgen vier tekstfragmenten uit geschriften van auteurs op het gebied van westerse esoterie. Soortgelijke artikelen op deze website zijn Citaten van negen fakkeldragers van het klassieke Rozenkruis en Citaten van negen fakkeldragers van het Rozenkruis

LOUIS CLAUDE DE SAINT MARTIN

In de toestand van apathie waarin de mens door zijn dagelijkse illusies verzinkt, en waarin hij alleen de uiterlijke orde van de Natuur bestudeert, kan hij de bron van haar schijnbare regelmaat en haar verstoringen niet zien. Hij identificeert zichzelf met Lees verder

Marsilio Ficino, het bezielende en inspirerende middelpunt van de vermaarde Platoonse Academie te Florence

BESTEL ‘FICINO – BRUG NAAR DE HERMETISCHE GNOSIS’

De filosoof Marsilio Ficino (1433-1499) wordt terecht beschouwd als een sleutelfiguur in de omwenteling van het westerse denken en bewustzijn naar een nieuwe tijd, een omwenteling die wordt omschreven als een nieuwe dageraad, de Renaissance van Europa. 

In Ficino mag worden gezien de mens die door de kracht van zijn intellect en zuivere spiritualiteit een buitengewoon belangrijke impuls gaf tot de uiteindelijke synthese van het wezenlijke en oorspronkelijke Christendom en het klassieke en Hermetische gedachtegoed waarvan de ‘driemaal grote Hermes Trismegistus’ ongetwijfeld Lees verder

Symposionboek ‘Leonardo, geniale alleskunner hartstochtelijk op zoek naar de lente van de geest’

DOWNLOAD 24 VAN DE 100 PAGINA’S VAN HET LEONARDO-SYMPOSIONBOEK (PDF)

Schilder, tekenaar, architect, uitvinder, waterbouwkundig ingenieur, filosoof, natuurkundige, scheikundige, anatoom, beeldhouwer, schrijver, componist, cartograaf… Leonardo da Vinci (1452-1519) was dat allemaal en nog veel meer. Op het symposion Reiken naar de eeuwigheid met Leonardo da Vinci gaan drie sprekers in op het leven en de werken van deze geniale alleskunner. Bovendien wordt het nieuwe muziekstuk De Zeven Da Vinci Principes van componist Ad de Jong uitgevoerd.

LEES MEER OVER HET LEONARDO-SYMPOSION

INHOUD VAN HET SYMPOSIONBOEK (deel 44 uit de Symposionreeks): Lees verder

Eerste inleiding van de negendelige cursus ‘Rozenkruis en Gnosis – een innerlijke verkenning’

Op dinsdagavond 29 januari (avondcursus) en vrijdagochtend 1 februari (ochtendcursus) 2019 start de negendelige cursus Rozenkruis en Gnosis – een innerlijke verkenning in Alkmaar, Arnhem, Bergen op Zoom, Den Haag, Eindhoven, Groningen, Haarlem, Hilversum, Hoorn, Maastricht, Rotterdam en Utrecht. In Amsterdam, Enschede zijn er andere startdata en in Doornspijk start er een middagcursus op 29 januari. Lees verder

Citaten van Leonardo da Vinci

Als geest en hand niet samengaan, ontstaat er geen kunst. 

Als je alleen bent, heb je alleen maar met jezelf te maken; als er ook maar één iemand bij je is, dan behoor je nog maar half aan jezelf.

Als onze kennis heeft haar oorsprong in percepties.  

De mens een kleine wereld genoemd, bevat in zich alle algemene volmaaktheid van de hele wereld.

De ouden noemden de mens een kleine wereld, en het gebruik van deze term is zeker juist gekozen, omdat zijn lichaam analoog is aan de wereld.

De schilder heeft het universum in zijn denkgeest en in zijn handen. 

De waarheid is zo zuiver, dat zij zelfs kleine dingen edel kan maken.

De zon heeft nooit Lees verder

Citaten uit boeken van Rozenkruis Pers, opgenomen in de syllabus van de cursus ‘Rozenkruis en Gnosis – een innerlijke verkenning’

In de syllabus van de negendelige cursus Rozenkruis en Gnosis – een innerlijke verkenning (die in januari/februari 2019 van start gaat in 15 plaatsen) staan meerdere citaten uit boeken die worden uitgegeven door Rozekruis Pers. Deze zijn hieronder weergegeven.

‘Van alle schepselen in de natuur is alleen de mens tweevoudig’, zo stelt Pymander vast. Enerzijds is daar in het menselijke stelsel de zaadkorrel der onsterfelijkheid, de geestvonk, ook wel aangeduid als de roos des harten; anderzijds is daar het sterfelijke menswezen, de natuurgestalte. U kunt geen enkel ander schepsel vinden van een dergelijke Lees verder

Wat is karma?

Het leven in onze natuur is gebonden aan bepaalde natuurwetten. We kennen de wet van oorzaak en gevolg, van actie en reactie. Deze wet wordt ook wel de wet van karma genoemd.  Dankzij deze wet van karma wordt de natuurmens geplaatst voor de consequenties van zijn handelen, zowel individueel als collectief. Ook blijft hierdoor de cirkelgang van het dialectische leven voortdurend in stand. Actie volgt op reactie, enzovoorts. Dit drukt zich uit in Lees verder

Wat is gnosis?

In het woordenboek wordt Gnosis verklaard als ‘diepere kennis en innerlijk inzicht in mens, wereld en godsdienst’. We kunnen het ook omschrijven als ‘levende kennis van het hart’, die het mysterie van het menselijk bestaan onthult. 

Gnosis wekt het hart zoals een bloem zich uit de knop ontvouwt. Door de warme lichtstralen die haar beschijnen kan zij zich openen. Zo zal Lees verder

Rozenkruis: symbool waarbij de roos verbonden is aan het kruis

Rozenkruis en Gnosis horen bij elkaar. Roos-en-kruis staat symbool voor een mens die gericht is op zijn uiteindelijke bestemming: terugkeer naar zijn goddelijke oorsprong. De horizontale balk van het kruis verwijst naar het leven in deze wereld dat wij zo goed kennen, de verticale balk naar de instroming van het gnosislicht dat het goddelijke plan voor ons plaatst en mogelijk maakt. Op het ontmoetingspunt van de beide balken ontvouwt zich Lees verder