Maandelijks archief: maart 2019

Het schrijven, distribueren en publiceren van de manifesten van de rozenkruisers en de vele gedrukte reacties daarop in de zeventiende eeuw


Johann Valentin Andreae (1586-1654) was in 1608 in de Kring van Tübingen van Tobias Hess opgenomen. Andreae, wiens grootvader Jacob Andreae een naaste medewerker van Luther was, en zijn vader een Lutheraans geestelijke, treedt aanvankelijk in diens sporen, maar moet na een schandaal waarin hij Lees verder

De bekering op de weg naar Damascus – Saulus wordt Paulus – Handelingen der apostelen 9:1-31

Saulus nu, die tegen de discipelen van de Heer nog steeds brieste van dreiging en moord, ging naar de hogepriester toe en vroeg van hem brieven voor Damascus, gericht aan de synagogen, opdat, als hij er enigen zou vinden die van die Weg waren, zowel mannen als vrouwen, hij die geboeid naar Jeruzalem zou brengen.

En terwijl hij onderweg was, gebeurde het dat hij dicht bij Damascus kwam. En plotseling omscheen hem een licht vanuit de hemel, en toen hij op de grond gevallen was, hoorde hij een stem die Lees verder

Recensie van Frans Krap over ‘Aurora, Morgenrood in opgang’ van Jacob Böhme in het tijdschrift Vrijmetselarij

BESTEL MORGENROOD IN OPGANG

Er is een aantal auteurs uit het verleden, die geen vrijmetselaar waren, maar van wie het werk voor menige vrijmetselaar uitermate interessant is. Al was het ‘alleen inspiratie. Om er slechts 2 als te noemen als voorbeeld voor velen: Comenius en Böhme. Twee auteurs die, elk op hun eigen wijze, vragen behandelen die ook de hedendaagse vrijmetselaar aanspreken. Nu is er best Lees verder

Michael Maier: lijfarts van keizer Rudolf II en verdediger van de rozenkruisers

Michael Maier (1568-1622) werd in 1568 in Rendsburg, Holstein, geboren. Hij studeerde later filosofie en medicijnen in Rostock, Frankfurt en Padua. Daarna ging hij naar Bazel, waar hij een doctoraat in de medicijnen behaalde. Rond 1599 raakte hij geïnteresseerd in alchemie. In 1608 vertrok hij naar Praag, waar hij Lees verder

Robert Fludd: eerste verdediger van de rozenkruisersmanifesten

De eerste verdediger van de rozenkruisersmanifesten in Engeland was Robert Fludd (1574-1637), alias de Fluctibus, of Otreb. Fludd begon medicijnen en natuurkunde aan het St. John’s College te studeren in 1591. Hij reisde door Europa vanaf 1598 en keerde in 1605 in Engeland terug, waarna hij lid van het College of Physicians in Londen werd. Als navolger van Paracelsus, had hij ook een mystieke invloed op zijn patiënten. Zijn vakgenoten, maar vooral de theologen, probeerden hem in diskrediet te brengen omdat hij geen enkele godsdienstvorm erkende en voor zichzelf en anderen algehele vrijheid opeiste. Hij staat ook bekend als een groot alchemist. 

Reeds in 1616 had Fludd zijn Apologia Compendiaria F.R.C. doen verschijnen, een verdediging van het gedachtegoed van de Broederschap van het Rozenkruis. In de Apologia verwijst hij naar de oude wijsheidstradities, in het bijzonder het Corpus Hermeticum en de Tabula Smaragdina van Hermes Trismegistus. Robert Fludd zag de broeders van het rozenkruis als erfgenamen van deze traditie. 

Hij had de Fama en de Confessio gelezen en hij beschouwde hen als ware christenen. Hij vond ook dat de wetenschappen vernieuwd moesten worden en daarom vroeg hij hun dringend om deel te mogen nemen aan hun werkzaamheden. 

In deze tijd werd hij ook bezocht door de Duitse alchemist Michael Maier, die hem waarschijnlijk op de hoogte had gebracht van de rozenkruisersmanifesten. Na diens terugkeer naar Duitsland onderhielden ze nog lange tijd een levendige correspondentie. Behalve de Apologia, waren Summum Bonum (1629) en Clavis Philosophiae (1633) belangrijke werken van Fludd. Summum Bonum bracht hij in Duitsland uit, in Frankfort, onder het pseudoniem Joachim Frizium. Het was dus kennelijk niet ongewoon dat een Engelsman een werk van zijn hand in Duitsland publiceerde, en bovendien nog onder pseudoniem. 

Bron: Het mysterie rond Francis Bacon van Jaap Ruseler

Het verhaal over de toren van Babel, Genesis 11 in de Bijbel

Heel de aarde had één taal en dezelfde woorden. En het gebeurde, toen zij naar het oosten trokken, dat zij een vlakte in het land Sinear vonden. Daar gingen zij wonen. En zij zeiden allen tegen elkaar: Kom, laten wij kleiblokken maken en die goed bakken! En de kleiblokken dienden hun tot Lees verder

De verbreiding van de Fama Fraternitatis R.C. in vele vertalingen – artikel van Carlos Gilly in ‘De Roep van het Rozenkruis’

De auteur van de manifesten van de rozenkruisers, geschreven tussen 1607-1609, had oorspronkelijk blijkbaar de bedoeling om de geleerden in Europa de Fama Fraternitatis oder Brüderschafft des hochlöblichen Ordens des Rosenkreutzes ‘in vijf spraken’ toe te sturen. Maar nog voordat Johann Valentin Andreae, Tobias Hess en hun vrienden zich aan de geplande vertalingen konden zetten en het tijdstip voor bekendmaking van de manifesten gunstig werd geacht, moeten zij hebben gehoord dat kopieën ervan inmiddels druk circuleerden onder lieden buiten hun engere vriendenkring in Tübingen. Het eerste historisch gedocumenteerde afschrift van de Fama Fraternitatis buiten Tübingen dook Lees verder

Zogenaamde rozenkruisers in Parijs in 1623 – mededelingen van bibliothecaris Gabriel Naudé

De meer of minder nauwkeurig vertaalde manifesten van de klassieke rozenkruisers werden al gauw over de grenzen verspreid. Zo kon men in augustus van het jaar 1623 op heel wat muren in Parijs een affiche hierover aantreffen. Gabriel Naudé (1600 – 1653) bericht het volgende in zijn erudiete en Lees verder

Ode aan het kruis uit De Handelingen van Andreas kruis

Gegroet, o kruis, ja, wees toch gegroet; ik weet heel goed dat ook jij hierna uitruist, want je bent nu moe nu je al lang opgericht bent en op mij wacht; ik ben bij jou gekomen die naar mij verlangt hebt; ik ken jou mysterie omwille waarvan je ook opgericht bent: je bent namelijk opgericht in de wereld om Lees verder

Illustraties van Johfra bij de Alchemische Bruiloft van Christiaan Rozenkruis

De kunstenaar Johfra (1919 – 1998, Franciscus Johannes Gijsbertus van den Berg) was leerling van de School van het Rozenkruis en maakte illustraties over De Alchemische Bruiloft van Christiaan Rozenkruis, dat in 1616 in druk verscheen als laatste van een serie over de drie manifesten van de klassieke rozenkruisers. Hieronder volgen de afbeeldingen en de bijbehorende tekstgedeelten. 

1. De avond voor Pasen

Ik volhardde in mijn meditatie, totdat iemand mij op de rug tikte, waarop ik niet bedacht was. Daarvan schrok ik dermate, dat ik nauwelijks durfde omkijken; maar ik bewaarde mijn opgewektheid, voor zover menselijke zwakheid dat in dergelijke omstandigheden toelaat. Daar er echter herhaaldelijk Lees verder