Categorie archief: Algemeen

De zeven persoonlijkheidstypen gebaseerd op planeten volgens Max Stibbe, mensentypen, planeettypen

Wij zullen de zeven persoonlijkheidstypen die gerelateerd zijn aan de zeven klassieke planeten nader bestuderen, en wel zo, dat van elk type de belangrijkste innerlijke en uiterlijke verschijnselen worden opgezocht, die de grondslag kunnen leveren om deze typen in de praktijk van het leven te herkennen. Vervolgens zullen wij de belangrijkste positieve en negatieve eigenschappen van elk type bespreken en de wijze van omgang met mensen van elk type.

1. Saturnus –  het ikbewuste type – ernstig en ambitieus

Wij beginnen met het ikbewuste type, omdat hier een buitengewoon duidelijk voorbeeld gegeven kan worden voor Lees verder

Geroepen door het wereldhart – een beschouwing over het ontstaan en de ontwikkeling van de geestesschool van het Gouden Rozenkruis

BESTEL DIT BOEK MET KORTING

HARDBACK, 455 PAGINA’S
TIJDELIJK IN PRIJS VERLAAGD VAN 1 MEI TOT 1 AUGUSTUS 2018
VAN € 29,50 VOOR € 18,50

In Geroepen door het wereldhart geeft Peter Huijs een verslag van de ontwikkeling van het spirituele streven van de afgelopen anderhalve eeuw. In dit complexe esoterische veld hervinden de gebroeders Leene in 1935 de zeventiende-eeuwse manifesten van de rozenkruisers. Huijs schetst de geschiedenis van de school van het Rozenkruis en geeft tevens een vooruitblik tot het jaar 2024, waarin de spirituele ontwikkeling van de afgelopen periode binnen een brede laag van de samenleving herkenbaar kan worden.

Lees verder

Overbruggingskunst volgens J. van Rijckenborgh in een toespraak voor jongeren: roeping en magie van de kunst

Met betrekking tot de kunst richten wij ons esoterisch, wetenschappelijk en religieus naar normen die men in de samenleving vergeten is. Kunst vertegenwoordigt het realiteitsaspect, het beeldende aspect in het leven. Kunst staat nooit op zichzelf. Wij zien de kunst als schakel in een keten van drie. Godsdienst, wetenschap en kunst zijn één. Wetenschap is de idee: idealiteit. Godsdienst is de kracht die zich verbindt met de idee en wordt: vitaliteit. De kunst, verwerkelijkt in het leven, wordt: realiteit.

Iedere mens beschikt over een zekere idee, een zekere kracht. Iedere mens is in zeker opzicht aan te duiden als een kunstenaar. Wat er aan idee en kracht abstract in hem leeft, brengt zijn kunst naar buiten. Door de kunst wordt het abstracte concreet. Het afgescheiden bestaan van de huidige mens maakt dat geen twee mensen in hun kunstwaardering gelijk zijn. Wanneer dit wel eens zo is, vloeit Lees verder

Nadelen van orgaandonatie – Argumenten tegen orgaantranspantatie vanuit spirituele perspectieven

Het leed van mensen op de transplantatiewachtlijst en hun gezinnen is groot; veel zieken overlijden voordat er een orgaan voor hen beschikbaar komt. Er zijn lange wachtlijsten. Veel religies beschouwen het geven van organen na de dood dan ook als een prijzenswaardige menslievende daad. In België, Frankrijk, Kroatië, Oostenrijk, Portugal, Spanje en Zweden, en sinds kort ook in Nederland bepaalt de wet dat je bij overlijden automatisch donor bent, tenzij je je actief hebt laten uitschrijven. Maar wat dient een transfigurist te weten?

Jaarlijks sterven er in Nederland honderdvijftig mensen op de wachtlijst. Nierdialyse-patiënten blijven jaar in jaar uit afhankelijk van dialyse omdat Lees verder

De drievoudige wijsheidsschool van de mensheid volgens Karl von Eckartshausen

1.

Heeft er ooit een algemene opvoedingsschool voor de mensen bestaan, een algemene wijsheidsschool?En welke waren haar geheimen? Deze vraag wordt al enkele eeuwen gesteld en men heeft er op verscheidene wijzen over nagedacht. Werd deze waarheidsschool – zo ze ooit bestaan heeft – door mensen opgericht? Was zij een combinatie van esprit en scherpzinnigheid? Of het resultaat van ervaring? Of was zij slechts een goed bedoelde poging van nobele mensen? wie heeft deze vragen op afdoende wijzen beantwoord? En wie zou ze ook kúnnen beantwoorden?

Er bestaat een algemene wijsheidsschool, en zij bezit een hemelse leerstoel in het binnenste van de geest, van wie alle kennis uitgaat. Deze wijsheidsschool heeft haar uiterlijk, haar innerlijk, haar binnenste, en dit uiterlijke, innerlijke en binnenste zijn hecht met elkaar verbonden, en alleen hij die het uiterlijke, het innerlijke en het binnenste kent, kan de bovenbedoelde vragen beantwoorden, want alleen hij kent het geheel, En de tijd was nog niet aangebroken dat zij die het geheel kenden hierover spraken.
Lees verder

Exoterie, esoterie en esoterische scholen en stelsels volgens George Gurdjieff

‘Reeds eerder, toen wij over de geschiedenis van de mensheid spraken, werd er op gewezen dat het leven van de mensheid waartoe wij behoren, wordt beheerst door krachten die haar oorsprong hebben in twee verschillende bronnen: ten eerste, planetaire invloeden die volkomen mechanisch werken en zowel door de massa als door de afzonderlijke mensen volkomen onwillekeurig en onbewust worden opgevangen; en ten tweede invloeden die van de binnenste cirkel van de mensheid komen, waarvan het bestaan en de betekenis door de overgrote meerderheid evenmin bevroed wordt als planetaire invloeden.’

‘De mensheid waartoe wij behoren, de hele algemeen bekende historische en prehistorische mensheid, vormt in werkelijkheid alleen maar de buitenste cirkel van de mensheid, waarbinnen zich andere cirkels bevinden.’

‘Wij kunnen ons dus het geheel voorstellen als bestaande uit een aantal concentrische cirkels. De binnenste cirkel wordt de “esoterische” cirkel genoemd; deze omvat Lees verder

George Gurdjieff over de kracht van het enneagram

Gurdjieff kwam vaak en in velerlei verband op het enneagram terug.

‘Ieder afgerond geheel, iedere kosmos, ieder organisme, iedere plant is een enneagram,’ zei hij. ‘Maar alle enneagrammen hebben niet noodzakelijkerwijs een erin besloten driehoek. De driehoek duidt op de aanwezigheid van hogere elementen (volgens de schaal van de “waterstoffen”) in een organisme. Hij komt voor bij planten – zoals bijvoorbeeld hennep, papaver, hop, thee, koffie, tabak, en vele andere – die een zeer bepaalde rol in het leven van de mens spelen. De studie van deze planten kan ons veel dingen betreffende het enneagram openbaren.’

‘Het enneagram is een universeel symbool. Alle kennis kan in het enneagram worden samengevat en kan met behulp ervan vertolkte worden. In dit verband kan men zeggen dat iemand alleen werkelijk kent, dat wil zeggen begrijpt, wat hij in het enneagram weet te plaatsen. Wat hij niet in het enneagram Lees verder

P.D. Ouspensky ontmoet G.I. Gurdjieff – begin van het boek ‘Op zoek naar het wonderbaarlijke’

In november 1914, dat wil zeggen kort na het uitbreken van de eerste wereldoorlog, kwam ik in Rusland terug na een tamelijk lange reis door Egypte, Ceylon en India. Ik werd in Colombo door de oorlog verrast en vandaar aanvaardde ik via Engeland de terugreis. 

Toen ik aan het begin van mijn reis St. Petersburg verliet, had ik gezegd dat ik ‘op zoek ging naar het wonderbaarlijke’. Het ‘wonderbaarlijke’ valt heel moeilijk te definiëren. Maar voor mij had dit woord een zeer bepaalde betekenis. Ik was reeds lang geleden tot de slotsom gekomen dat er geen uitweg is uit de doolhof van tegenstrijdigheden waarin wij leven tenzij langs een volkomen nieuwe weg, totaal afwijkend van iedere die wij tot nu toe gekend of gevolgd hebben. Maar waar deze nieuwe of vergeten weg begon, kon ik niet zeggen.

Het stond toen als een onweerlegbaar feit voor mij vast dat er achter de dunne sluier van valse werkelijkheid een andere werkelijkheid schuilgaat, waarvan wij om de een of andere reden door iets gescheiden zijn. Het ‘wonderbaarlijke’ was een binnendringen in Lees verder

Gurdjieff over bevrijding

Bevrijding leidt tot bevrijding. Dit zijn de eerste woorden van waarheid, niet van de waarheid tussen aanhalingstekentjes, maar van de waarheid in de echte zin van het woord. Waarheid die niet enkel theoretisch is, niet alleen maar een woord, maar waarheid die werkelijk in de paktijk kan worden gebracht.

De betekenis die in deze woorden verborgen ligt kan als volgt verklaard worden. Onder bevrijding verstaan we de bevrijding die het doel is van alle scholen en van alle religies en alle tijden. 

Deze bevrijding kan werkelijk zeer groot zijn. Alle mensen wensen haar, alle mensen streven ernaar haar te bereiken. Maar zij kan niet worden bereikt zonder Lees verder

Kahlil Gibran over vrijheid in De Profeet

Een redenaar zei: Spreek tot ons over vrijheid. En hij antwoordde: Aan de stadspoort en bij het haardvuur heb ik je ootmoedig zien buigen en je eigen vrijheid zien aanbidden, zoals de slaven zich vernederen voor een tiran en hem prijzen hoewel hij hen slaat. 

Ja, in de tempelhof en in de schaduw van de burcht heb ik de meest vrijen onder je hun vrijheid zien dragen als een juk en een handboei. En mijn hart bloedt in mij want je kunt enkel vrij zijn, wanneer zelfs het verlangen vrijheid te zoeken een harnas voor je wordt en wanneer je niet langer over Lees verder