Categorie archief: symboliek

Symboliek van de ouders van Harry Potter: Lily en James – hoofdstukken 1 en 2 uit ‘De Alchemie van J.K. Rowling’

BESTEL DE ALCHEMIE VAN J.K. ROWLING

Lily en James zijn de namen van de moeder en de vader van de hoofdpersoon in de boekenserie over Harry Potter. Lily (1960-1981) is een leerling op de toverschool Zweinstein, waar ze haar latere echtgenoot James Potter (1960-1981) ontmoet. Samen krijgen ze een zoon, Harry (1980). Lily heeft rood haar en groene ogen. Harry wordt er regelmatig op gewezen dat hij sprekend op zijn vader lijkt, maar dat hij z’n moeders ogen heeft. Lily en James zijn beide lid van de oorspronkelijke Orde van de Feniks. In de Eerste Tovenaarsoorlog wordt Lily Potter vermoord door heer Voldemort (die vlak daarvoor James vermoordde) als ze Harry, die dan  één jaar oud is, probeert te beschermen. Hieronder volgen de eerste twee hoofdstukken uit het boek De Alchemie van J.K. Rowling. Daarin beschrijft Hans Andréa de symboliek die hij herkent in Lily en James. Lees verder

Perseus verslaat de verschrikkelijke Medusa – het onderbewustzijn doden met hulp van goden

BESTEL ‘HET GRAALMYSTERIE VAN PARZIVAL’

VAN € 24,50 VOOR € 15,00 TOT 30 SEPTEMBER 2020

(EN ONTVANG GRATIS HET BOEKJE MONTRÉALP DE SOS DE GRAALBURCHT)

Voor de spirituele ontwikkeling van de mensheid is het noodzakelijk dat de duisternis aan het licht komt en door het licht wordt geneutraliseerd, in individuen, in de wereld en in de kosmos. Dat proces van reiniging, genezing en vernieuwing wordt treffend verbeeld in de klassieke Griekse mythe waarin de held Perseus de gruwelijke Medusa kan doden met hulp van goden. Het thema is ook te herkennen in de het graalverhaal over Parzival. De avonturen van Perseus zijn te vergelijken met de ontmoeting die Parzival heeft met zijn halfbroer. Hieronder volgt de integrale tekst van bijlage 1.3 over Perseus uit het boek Het graalmysterie van Parzival van Benita Kleiberg.  Lees verder

De alchemie van J.K. Rowling: diepe boodschappen in verhalen over Harry Potter beschreven door Hans Andréa

BESTEL DE ALCHEMIE VAN J.K. ROWLING

Ligt er een geheime boodschap verborgen in de tekst van het populairste kinderverhaal ooit? Het in september 2020 verschenen boek ‘De alchemie van J.K. Rowling in het licht van de alchemische bruiloft van Christiaan Rozenkruis’ van Hans Andréa neemt je mee op een reis door de alchemistische symboliek in Harry Potter. De auteur wijst je op verbazingwekkende ontdekkingen die hij deed. Op overtuigende wijze onthult Hans Andréa dat achter alle magie en opwinding in Harry Potter een boodschap schuilt die tegelijk modern en heel oud is: alchemie is het ontwaken van de innerlijke God, die in het hart van iedere zoeker slaapt.  Lees verder

Symboliek van de eeuwige roos in – artikel uit het tijdschrift Pentagram

BESTEL PENTAGRAM 2018 NUMMER 2

Dit artikel uit het tijdschrift Pentagram (2018 nummer 2) is een eerbetoon aan de roos, universeel symbool van onbaatzuchtige liefde. Door de tijden heen het hoogste ideaal van de rozenkruiser, het brandpunt van zijn contemplatie. We verkennen het symbool aan de hand van haar schoonheid en inspiratie, die de dichters der eeuwen hun mooiste zangen hebben ontlokt. Wat is het, dat haar dringt om de meest tere schoonheid, de zijdezachte structuur van haar blaadjes naar buiten te wenden, en een sprankje hoop in mensenharten te wekken? En eenmaal gewekt, waarom dan haar doorns, die het praktisch ondoenlijk maken haar schoonheid te bereiken?  Lees verder

Ontwaken op het allerlaatste ogenblik in het Schotse sprookje ‘The duke o’ Norroway’, toegelicht door Simone Weil

BESTEL LIEFDE IS LICHT, RELIGIEUZE TEKSTEN VAN SIMONE WEIL

Via menswording, lijden, dood en door middel van de schoonheid tracht God de afgedwaalde mens opnieuw te bereiken. De herkenning, dat is de hereniging, voltrekt zich buiten tijd en ruimte als in een oneindig klein gebeuren, dat in dit sprookje hier uitgedrukt wordt door het ontwaken in het allerlaatste ogenblik. De onderstaande tekst komt uit de bloemlezing Liefde is licht van de Franse filosofe en mystica Simone Weil. 

In het Schotse sprookje ‘De hertog van Noorwegen’ is er sprake van een prins die overdag leeft in de vorm van een dier, en die Lees verder

De toren of de verwoesting – arcanum 16 van de hermetische tarot – het zestiende symbool

Op de zestiende dag sprak de hogepriester aldus: ‘Het symbool waarvoor je vandaag geplaatst staat heet verwoesting. Je ziet een door de bliksem getroffen toren in tweeën breken en in vlammen opgaan. Vanuit het raam van de bovenste verdieping stort zijn gekroonde bouwer, van wie de kroon van het hoofd valt, met uitgespreide armen omlaag. Dit symbool ontstaat net als alle andere uit het voorafgaande. Met leugen en onwaarachtigheid (symbool XV) kan niet worden op gebouwd, maar slechts vernietigd. 

Vernietiging – (symbool XVI) is dan ook de weerschijn van Lees verder

De duivel, de onrechtvaardigheid of de leugen – arcanum 15 van de hermetische tarot – het vijftiende symbool

Het symbool dat we vandaag nader gaan beschouwen heet de duivel, de onrechtvaardigheid, de leugen. Het stelt een halfmenselijk, halfdierlijk monster voor dat op een troon, een zwarte kubus – zit. Op zijn kop draagt het hoorns, waartussen een omgekeerd pentagram hangt met de punt naar omlaag. Het heeft vleermuisvleugels en aan zijn poten enorme vogelklauwen in plaats van tenen. Voor hem knielen twee met kettingen aan de kubus geketende gestalten, zijn leerlingen. Symbool XV bevindt zich recht tegenover symbool VIII, dat waarheid, rechtvaardigheid en gerechtigheid voorstelt. Een sterke tegenstelling dus. 

Symbool XV is het vijfde symbool van de Horusweg. Het zegt ons dat Lees verder

Wedergeboorte of gematigdheid – arcanum 14 van de hermetische tarot – het veertiende symbool

Op de veertiende dag sprak de hogepriester aldus:

‘Aan de dood ontspruit het leven, op leven volgt wedergeboorte, zoals na zonsondergang zonsopgang volgt. Daarom staat naast symbool XIII – de dood, symbool XIV – de wedergeboorte. Symbool XIII – de ondergaande zon, het afsterven – symbool XIV – de incarnatie, het begin van nieuw leven. Het rad van fortuin draait immer door. 

In dezelfde geest als de verbinding tussen de symbolen XIII – de dood en X – het rad van fortuin ligt, moeten we ook de connectie bezien tussen de symbolen XIV en IX, die eveneens tegenover elkaar staan. Symbool XIII toont ons het einde van het leven en symbool X het eeuwige wisselen van Lees verder

De dood of de maaier – arcanum 13 van de hermetische tarot – Egyptische mysteriën

De dertiende dag sprak de hogepriester aldus:

‘Het vijfde symbool van de Osirisweg wordt de dood, de maaier genoemd. Het is net als symbool VII een overgang van de ene sfeer naar de andere. Symbool VII toont ons de godheid die, nadat hij zich in de voorgaande symbolen geopenbaard heeft, zijn scheppingsidee met de daaruit voortvloeiende wetten uitvoert en onderhoudt en wel door het creëren van het menselijk geslacht en de voortplantingsdrift, en door inplanting van de geest in het universum. De hierop volgende symbolen, van VIII tot XIII tonen je het mensenlot, zijn groei en beproevingen en tenslotte (symbool XIII) zijn ondergang, dat wil zeggen zijn splitsing, zijn sprong naar een ander plan. Eén deel keert in de materie terug, het andere, eeuwige, niet te vernietigen deel gaat op in Lees verder

De gehangene – arcanum 12 van de hermetische tarot – het twaalfde symbool van de Egyptische mysteriën

Op de twaalfde dag sprak de hogepriester aldus;

‘Vandaag sta je voor het twaalfde symbool, mijn zoon. Het heet de beproeving, de gehangene. Zoals bij alle voorgaande symbolen, ontstaat ook deze weer uit het vorige. Zodra zich, dankzij de goden, magische krachten in een leerling ontwikkeld hebben, wordt hem snel de gelegenheid geboden deze te benutten, te oefenen en te bewijzen. Dat zich daarbij obstakels en moeilijkheden voordoen behoeft Lees verder