De Egyptische Oergnosis en haar roep in het eeuwige nu: vier boeken met het Corpus Hermeticum en toelichtingen van J. van Rijckenborgh

In het midden van de jaren vijftig openen J. van Rijckenborgh en Catharose de Petri voor hun leerlingen nog een deur: die van ‘de schatkamer van de hermetische wijsheid’. Die schatkamer zijn de zeventien boeken van het Corpus Hermeticum en de Tabula Smaragdina – de teksten van Hermes Trismegistus. Dat J. van Rijckenborgh ook het Corpus Hermeticum regel voor regel heeft bestudeerd, blijkt wel uit zijn vierdelig werk met verklarende tekst dat hij als titel meegeeft: De Egyptische Oergnosis en haar Roep in het Eeuwige Nu.

Zijn vriend en naaste medewerker C.G. Stratman brengt hem in kennis met de boeken van G.R.S. Mead, tot die tijd in Nederland praktisch volledig onbekend. Terwijl hij pargraaf na paragraaf vertaalt, en hem op tal van details wijst, pakt J. van Rijckenborgh de draad op waarvan Lees verder

Amir Smits over het soefisme en Inayat Khan – artikel uit De Soefi-gedachte juni 2018

De enige toespraak van Hazrat Inayat Khan die op geluidsband bewaard is gebleven, een toespraak uit 1925, begint met de woorden: ‘The Sufi Message is the answer to the cry of humanity.’ De soefiboodschap is het antwoord op de noodkreet, de hartenkreet van de mensheid. 

Wat is dan dat probleem waar een antwoord op nodig is? Er is natuurlijk heel veel aan gebrokenheid in de wereld, gebrokenheid in mensen zelf, tussen mensen en groepen mensen als we kijken hoe nota bene in naam van het goddelijke mensen elkaar naar het leven staan. En niet te vergeten de relatie van de mens tot natuur en milieu, en de gebrokenheid die we daar zien. Met andere woorden, er is Lees verder

Overbruggingskunst volgens J. van Rijckenborgh in een toespraak voor jongeren: roeping en magie van de kunst

Met betrekking tot de kunst richten wij ons esoterisch, wetenschappelijk en religieus naar normen die men in de samenleving vergeten is. Kunst vertegenwoordigt het realiteitsaspect, het beeldende aspect in het leven. Kunst staat nooit op zichzelf. Wij zien de kunst als schakel in een keten van drie. Godsdienst, wetenschap en kunst zijn één. Wetenschap is de idee: idealiteit. Godsdienst is de kracht die zich verbindt met de idee en wordt: vitaliteit. De kunst, verwerkelijkt in het leven, wordt: realiteit.

Iedere mens beschikt over een zekere idee, een zekere kracht. Iedere mens is in zeker opzicht aan te duiden als een kunstenaar. Wat er aan idee en kracht abstract in hem leeft, brengt zijn kunst naar buiten. Door de kunst wordt het abstracte concreet. Het afgescheiden bestaan van de huidige mens maakt dat geen twee mensen in hun kunstwaardering gelijk zijn. Wanneer dit wel eens zo is, vloeit Lees verder

George Robert Stow Mead: filosoof, schrijver en theosoof die baanbrekend werk heeft verricht voor verspreiding van de gnosis

LEES MEER OVER ECHO’S VAN DE GNOSIS, DEEL II

We wijden enkele paragrafen aan de filosoof, schrijver, en theosoof George Robert Stow Mead (1863-1933) om twee redenen. De eerste is, dat jaren na zijn dood, zijn werk voor de jonge geestesschool van het Rozenkruis van grote betekenis is geweest. De tweede reden is, omdat zijn leven exemplarisch is: het is één voorbeeld van een patroon dat de levens van veel andere werkers voor het Licht kenmerkt.

De scherpzinnige classicus G.R.S. Mead kwam al als jongeling, naar eigen zeggen in 1884 in contact met H.P.B., zoals de groep in Londen Blavatsky noemde. Enkele jaren voor Blavatsky’s dood werd hij haar persoonlijke secretaris. Jong als hij was, was hij niettemin gespecialiseerd in de vroeg-christelijke literatuur. Tevens was hij een kenner op het gebied van de hermetische leer en de gnosis van de antieken; zijn werken omvatten studies over de spirituele beginselen van de christelijke Gnosis en religie in de Grieks-Romeinse wereld. Hij wijdde al zijn energie aan Lees verder

Nadelen van orgaandonatie – Argumenten tegen orgaantranspantatie vanuit spirituele perspectieven

Het leed van mensen op de transplantatiewachtlijst en hun gezinnen is groot; veel zieken overlijden voordat er een orgaan voor hen beschikbaar komt. Er zijn lange wachtlijsten. Veel religies beschouwen het geven van organen na de dood dan ook als een prijzenswaardige menslievende daad. In België, Frankrijk, Kroatië, Oostenrijk, Portugal, Spanje en Zweden, en sinds kort ook in Nederland bepaalt de wet dat je bij overlijden automatisch donor bent, tenzij je je actief hebt laten uitschrijven. Maar wat dient een transfigurist te weten?

Jaarlijks sterven er in Nederland honderdvijftig mensen op de wachtlijst. Nierdialyse-patiënten blijven jaar in jaar uit afhankelijk van dialyse omdat Lees verder

Open dag bij de rozenkruisers in Haarlem op zaterdag 9 juni 2018 – ontdek de bron van leven, wijsheid en liefde in jezelf

DOWNLOAD DE BROCHURE OVER DE OPEN DAG (PDF, 4 A4)

Ontdek de bron van leven, wijsheid en liefde in jezelf

In alle grote wijsheidstradities is het beeld aanwezig dat er één bron is van leven, wijsheid en liefde. Deze bron heeft vele namen: de Ene, Tao, Brahma, de onkenbare, Schepper, Vader-Moeder, God. De School van het Gouden Rozenkruis wordt gevormd door mensen die deze bron in zichzelf ontdekken, zich er door laten voeden en veranderen, en die dit geluk graag met anderen willen delen.

Wil je in één dag kennismaken met de rozenkruisers, hun gedachtegoed, hun hoofdgebouw, hun boekwinkel en hun tempel? Kom dan naar de open dag op zaterdag 9 juni 2018 in Haarlem. De Lees verder

Van kennis naar wijsheid: de emanatie van de Pistis wordt één met de emanatie van de Sophia in de Ecclesia Pistis Sophia

In de wereldgeschiedenis ontdekken wij hoe de uitvloeiingen van het goddelijke Pleroma zich openbaren in twee stromingen, als twee rivieren. […] De gnosticus Valentinus duidde deze rivieren aan als de Pistis en de Sophia. Eén stroming werd aangeduid als de stroom van de kennis, de Pistis; de andere als de stroom van de wijsheid, de Sophia. Eén stroming die zich geheel en al associeert met de gangbare menselijke kennis van ieder tijdsgewricht, zodat de grote massa die emanaties kan ontdekken en erop kan reageren, ja, móét reageren; en één stroming die zich geheel separaat houdt van deze wereld, maar wel in deze wereld instraalt, opdat de enkeling, de God-zoekende mens, tenslotte de Pistis van de natuur ontvluchtende, uiteindelijk de Sophia zou kunnen vinden, de Sophia zelf zou kunnen zijn. 

Ontdekt u wellicht hoe prachtig dat is, hoe fantastisch goed die methode is? De emanatie van de Pistis stort zich Lees verder

De drievoudige wijsheidsschool van de mensheid volgens Karl von Eckartshausen

1.

Heeft er ooit een algemene opvoedingsschool voor de mensen bestaan, een algemene wijsheidsschool?En welke waren haar geheimen? Deze vraag wordt al enkele eeuwen gesteld en men heeft er op verscheidene wijzen over nagedacht. Werd deze waarheidsschool – zo ze ooit bestaan heeft – door mensen opgericht? Was zij een combinatie van esprit en scherpzinnigheid? Of het resultaat van ervaring? Of was zij slechts een goed bedoelde poging van nobele mensen? wie heeft deze vragen op afdoende wijzen beantwoord? En wie zou ze ook kúnnen beantwoorden?

Er bestaat een algemene wijsheidsschool, en zij bezit een hemelse leerstoel in het binnenste van de geest, van wie alle kennis uitgaat. Deze wijsheidsschool heeft haar uiterlijk, haar innerlijk, haar binnenste, en dit uiterlijke, innerlijke en binnenste zijn hecht met elkaar verbonden, en alleen hij die het uiterlijke, het innerlijke en het binnenste kent, kan de bovenbedoelde vragen beantwoorden, want alleen hij kent het geheel, En de tijd was nog niet aangebroken dat zij die het geheel kenden hierover spraken.
Lees verder

Exoterie, esoterie en esoterische scholen en stelsels volgens George Gurdjieff

‘Reeds eerder, toen wij over de geschiedenis van de mensheid spraken, werd er op gewezen dat het leven van de mensheid waartoe wij behoren, wordt beheerst door krachten die haar oorsprong hebben in twee verschillende bronnen: ten eerste, planetaire invloeden die volkomen mechanisch werken en zowel door de massa als door de afzonderlijke mensen volkomen onwillekeurig en onbewust worden opgevangen; en ten tweede invloeden die van de binnenste cirkel van de mensheid komen, waarvan het bestaan en de betekenis door de overgrote meerderheid evenmin bevroed wordt als planetaire invloeden.’

‘De mensheid waartoe wij behoren, de hele algemeen bekende historische en prehistorische mensheid, vormt in werkelijkheid alleen maar de buitenste cirkel van de mensheid, waarbinnen zich andere cirkels bevinden.’

‘Wij kunnen ons dus het geheel voorstellen als bestaande uit een aantal concentrische cirkels. De binnenste cirkel wordt de “esoterische” cirkel genoemd; deze omvat Lees verder

De wet van zeven en de wet van drie in het enneagram volgens Gurdjieff in ‘Op zoek naar het wonderbaarlijke’

‘De leer waarvan wij hier de theorie weergeven, staat volkomen op zichzelf en is onafhankelijk van alle andere lijnen. tot nu toe was zij volkomen onbekend. Evenals de andere lijnen maakt zij gebruik van de methode van de symboliek en een van haar voornaamste symbolen is de figuur die ik heb genoemd, namelijk de in negen delen verdeelde cirkel.’

‘De cirkelomtrek is verdeeld in negen gelijke delen. Zes van de deelpunten zijn verbonden door een figuur die symmetrisch is ten opzichte van de verticale middellijn. Voorts is het bovenste deelpunt de top van Lees verder