Tagarchief: bergrede

Symboliek van de berg en het begin van de Bergrede

‘Toen Jezus de menigte zag, ging hij de berg op, en nadat hij was gaan zitten, kwamen zijn discipelen bij hem.’

Zo begint de Bergrede. Deze Bergrede vinden wij niet slechts in het Evangelie van Mattheüs, doch wij vinden haar, in verschillende vormen, in de heilige taal van alle tijden. Tijd en plaats en de heilige personen die haar uitspreken zijn zeer verschillend, doch de inhoud bleef steeds dezelfde. 

De berg is een prachtig symbool voor het pad, dat van de duisternis tot het licht voert. De voet van het bergmassief staat in de aarde geplant, de top verheft zich in de hemel. Daarom is het duidelijk dat Lees verder

De Bergrede van Jezus zoals beschreven in Mattheüs 5, 6 en 7 in de Herziene Statenvertaling

MATTHEÜS 5

De zaligsprekingen

1 Toen Jezus de menigte zag, ging hij de berg op, en nadat hij was gaan zitten, kwamen zijn discipelen bij hem.
2 En hij opende Zijn mond en onderwees hen. Hij zei:
3 Zalig zijn de armen van geest, want van hen is het Koninkrijk der hemelen.
4 Zalig zijn zij die treuren, want zij zullen vertroost worden.
5 Zalig zijn de zachtmoedigen, want zij zullen Lees verder

Geef het heilige niet aan de honden, werp uw parels niet voor de zwijnen en strooi geen rozen voor de ezels

‘Geef het heilige niet aan de honden, en werp uw parels niet voor de zwijnen, opdat die ze niet op enig moment met hun poten vertrappen, zich omkeren en u verscheuren’ (Mattheüs 7:6). 

Dit woord is van het allergrootste belang voor werkers in dienst van het licht. Allen die in het grote werk van de Christus in dienst van wereld en mensheid een kleinere of grotere taak willen vervullen, moeten zich dit woord voor gezegd houden. Het is gezegd tot leerlingen die geadeld zijn om Lees verder

Oordeel niet! Advies uit de Bergrede van Jezus, toegelicht door J. van Rijckenborgh

BESTEL ‘HET LICHT DER WERELD’

Oordeel niet, opdat u niet geoordeeld wordt; want met het oordeel waarmee u oordeelt, zult u zelf geoordeeld worden, en met welke maat u meet, zal er bij u ook gemeten worden. Waarom ziet u wel de splinter in het oog van uw broeder, maar merkt u de balk in uw eigen oog niet op? Of, hoe zult u tegen uw broeder zeggen: Laat toe dat ik de splinter uit uw oog haal, en zie, er is een balk in uw eigen oog? Huichelaar, haal eerst de balk uit uw oog en dan zult u goed kunnen zien om de splinter uit het oog van uw broeder te halen. (Mattheüs 7:1-5)

Aan leerlingen van de christelijke geestesschool, dus voor de uitgezonderde kring van de kandidaten in de christelijke mysteriën, wordt het recht van oordelen en kritiseren ontnomen. Zij worden ten aanzien van oordelen en kritiek geven volkomen onbevoegd verklaard. Zij worden Lees verder

De laatste zaligspreking: Zalig bent u als men u smaad en vervolgt, en door te liegen allerlei kwaad tegen u spreekt

BESTEL HET MYSTERIE DER ZALIGSPREKINGEN

Als de leerling met de vrede die alle verstand te boven gaat, met de vrede van God, tot de mensheid komt, is het resultaat een felle strijd, Dat is een van de duidelijkste bewijzen voor het bestaan van de twee natuurorden. Er zijn twee natuurorden: de Godsorde, de statica, en de gevallen mensenorde, de dialectica. Er zijn twee tegengestelden, onverzoenlijk en onverenigbaar. Wanneer dan ook de Godsorde, door Jezus Christus en door de leerling van de christelijke hiërofantale geestesschool, inbreekt in de gevallen natuurorde, dan flitsen de vlammen en is daar vervolging. 

Zij die de gerechtigheid van God liefhebben en deze, krachtens hun in God herboren staat, in de wereld uitdragen, hebben geen vervolging te dúchten, maar zij ondervinden vervolging; de vervolging staat bij hen aan de deur, bij dag en bij nacht. Een vervolging van drievoudige aard: naar de Lees verder

‘Zalig zijn de armen van geest’, zaligspreking toegelicht door J. van Rijckenborgh in ‘Het mysterie der zaligsprekingen’

BESTEL ‘HET MYSTERIE DER ZALIGSPREKINGEN’

Wij mogen de zaligsprekingen niet banaliseren. Het is inderdaad juist als Ouspensky zegt dat het Evangelie in het algemeen – en de Bergrede in het bijzonder – niet geschreven is voor de massa, doch voor de deelhebbers aan een innerlijk welbewuste kring. Het is zeer de vraag of er in de Bijbel of in enig ander heilig boek, ook maar iets te vinden is dat bestemd is voor hen die in het vlak van de dialectische natuur blijven staan. 

Het woord van de Heer, ontdaan van alle theologische verzinsels, is bestemd voor hen die kunnen zien en verstaan en die in een bepaalde innerlijke toestand van hunkering verkeren. Hun wordt de raad Lees verder