Tagarchief: Confessio Fraternitatis

Een selectie van negen ‘actiepunten’ uit de Confessio Fraternitatis R.C. van de klassieke rozenkruisers

Hieronder volgen negen actiepunten uit het tweede manifest van de klassieke Rozenkruisers uit de zeventiende eeuw: de Confessio Fraternitatis R.C. of de Belijdenis der Rozenkruisers Broederschap, die in 1615 in Kassel in Midden-Duitsland druk verscheen in het Latijn. 

1. Confessio Fraternitatis R.C. , paragraaf 4
Ter wille van u is besloten onze broederschap uit te breiden en in invloed te laten toenemen. Dat besluit hebben wij met grote innerlijke vreugde hebben ontvangen omdat wij niet vanwege onze eigen verdiensten, hoop en verwachtingen tot grote schatten zijn toegelaten. Wij zullen dit besluit zodanig met grote trouw uitvoeren, dat zelfs het geweeklaag van de kinderen (die sommigen onder ons in de broederschap hebben) ons niet zal belemmeren, want wij weten dat deze onverhoopte rijkdommen niet geërfd, en uitsluitend op basis van Lees verder

De Belijdenis der Rozenkruisers Broederschap – de volledige Nederlandse vertaling van de Confessio Fraternitatis R.C.

BESTEL DE BELIJDENIS DER ROZENKRUISERS BROEDERSCHAP

Den Lezer Heil!

Ge vindt hier, lezer, zevenendertig gronden waarop ons inzicht is gebaseerd. Zoals zij in de ze belijdenis verweven zijn, moet gij ze eruit lichten en onderling vergelijken, en daarenboven bij uzelf nagaan of ze genoegzaam aanspreken. Voorzeker moet het onze grootste zorg zijn overtuiging te schenken met betrekking tot hetgeen nog niet aan de dag is getreden. Doch wanneer alles werkelijk in het licht van de volle dag verschijnt, zullen wij Lees verder

Negen citaten uit commentaren van J. van Rijckenborgh op de drie manifesten van de rozenkruisers

J. van Rijckenborgh (1896-1968) publiceerde een moderne Nederlandse vertaling van de drie manifesten van de klassieke rozenkruisers en schreef daar uitgebreide commentaren bij. Het gaat om ‘De Roep van de Rozenkruisers Broederschap’ (Fama Fraternitaties R.C., gepubliceerd in 1614),  ‘De Belijdenis van de Rozenkruisers Broederschap (Confessio Fraternitatis R.C., gepubliceerd in 1615) en De Alchemische Bruiloft van Christiaan Rozenkruis (Die Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz Anno 1459, gepubliceerd in 1606).  De teksten en de commentaren zijn uitgegeven door Rozekruis Pers in de vierdelige boekenreeks ‘De geheimen der Rozenkruisers Broederschap.’ Hieronder volgen Lees verder

Het wondere boek, de Bijbel, is het gewaad van de christelijke mysteriën

BESTEL DE BELIJDENIS DER ROZENKRUISERS BROEDERSCHAP

De onderstaande tekst van J. van Rijckenborgh kan worden bestudeerd om te komen tot verdere verdieping van beschouwing 1 van het online-programma Mysteriën van geboorte, leven en dood .

Wij, speurders naar het verborgen geheimenis, weten dat in het gehele universum systeem en ordening heersen, dat het al zich voltrekt van eeuwigheid tot eeuwigheid, met behulp van onvergankelijke wetten.
Wij, die, van stap tot stap, de sluiers tussen ons en het onuitsprekelijke vaneen schuiven, ontdekken het planmatige in alle verwerkelijking.
Wij, die de verhoudingen tussen macrokosmos en microkosmos onderzoeken, zien het grandioze evenwicht tussen alle dingen.

Wij buigen voor de majesteit Gods, omdat, na diepste doorvorsen, de godsbemoeienis met alle rijken zal blijken, omdat wij de kracht ervaren, die achter alle dingen drijft, de verheven kracht, die onze planeet door de ruimte stuwt, namelijk Lees verder

De Bijbel als symbolisch boek, gewaad van de universele leer en compendium van het leven

De Bijbel word door de rozenkruisers als een compendium van het leven beschouwd. Onze klassieken getuigen in de Confessio Fraternitatis Rosae Crucis:

“Zij zijn ons het naast en gelijken ons het meest, die de bijbel tot richtsnoer van hun leven maken, tot middelpunt van hun studies en tot compendium van de gehele wereld”.

Wij erkennen de Bijbel als Lees verder

De Heilige Berg betreden met het magische woord

 

Er is in het astrale veld een plaats, die genoemd wordt de Heilige Berg. De leerling, die de Heilige Berg voor het eerst nadert, tracht hem te beklimmen. Met tomeloze energie werpt hij zich op de steilten, want hij denkt bij het zien van de Berg aan een beproeving. Hij strekt zijn handen uit en spant zijn spieren. Maar als hij dan de eerste rotspunten grijpen wil om zich er aan op te heffen, omknellen zijn handen het ledige niets. De Heilige Berg-formatie is geen steen-massief, doch samengesteld Lees verder