Tagarchief: Goethe

Prometheus: achterond van de mythe en een gedicht van Goethe – Zien wat blijft

BESTEL ZIEN WAT BLIJFT, MYTHEN IN WERK EN BEELD

Het is Zeus, die vastbesloten zijn vader Kronos van de troon stoot;
en het is Zeus die de strijd aangaat met de Titanen en overwint… 

Maar niets symboliseert het wonderwerk van het Licht beter voor onze ogen dan de mythe van Prometheus. De twee Titanen Prometheus, wiens naam ‘vooruitziend’ betekent, en Epimetheus, wiens naam ‘terugziend’ betekent, hadden in Lees verder

Kleurbeleven en de vier beeldkleuren – eerste voordracht uit een reeks van drie door Rudolf Steiner

BESTEL KLEUREN

Rudolf Steiner (fakkeldrager van het Rozenkruis 16) hield op 6, 7 en 8 mei 1921 in Dornach een driedelige voordrachtenreeks over kleuren. Deze zijn gepubliceerd in het boek ‘Kleuren – spirituele kleurenleer als basis voor het scheppingsproces’. Zij bevatten een schat aan inzichten en aanwijzingen en zijn voor veel kunstenaars een bron van inspiratie. Ook wie niet beroepsmatig met kleur wil omgaan vindt hier de nodige aanknopingspunten, zeker als hij bereid is zich oefenend en innerlijk actief met Steiners aanwijzingen rekening te houden.

Van oudsher is het verband tussen de wereld van de kleuren en de menselijke gevoelens bekend. Elke kleur roept een bepaalde stemming op en deze gevoelens variëren naar gelang Lees verder

De metamorfose van de planten – gedicht van Goethe over de ontwikkeling van planten en analogieën

In zijn boek ‘Metamorfose’ (niet meer in druk verkrijgbaar) neemt F.H. Julius de lezer stap voor stap mee op zijn zoektocht naar de wetmatigheden van het leven, waarbij hij zich vooral laat inspireren door werken van Johann Wolfgang von Goethe (fakkeldrager van het Rozenkruis 11) en Rudolf Steiner (fakkeldrager van het Rozenkruis 16). De bioloog Pieter Geluk verzorgde in 1999 een heruitgave van dit klassieke werk, waarvan de eerste druk verscheen in 1948.

Julius vertrekt bij de plantenwereld en onderscheidt daarin zeven groeivormen, als archetypen van de plant. Vervolgens laat hij zien hoe deze groeivormen samenhangen met de krachten die vanuit de kosmos, met name vanuit Lees verder

Goethes natuurwetenschappelijke studies over metamorfose en kleurenleer: gebaseerd op fenomenologie

De natuurwetenschappelijke geschriften van Goethe (fakkeldrager van het Rozenkruis 11) bestaan uit twee hoofdafdelingen: de werken over ‘Bildung und Umbildung organischer Naturen’ (Metamorfose) en ‘Farbenlehre’ (kleurenleer). Daarnaast een aantal kleinere afdelingen over natuurwetenschap in het algemeen en over mineralogie, geologie en meteorologie.    

We moeten bedenken dat Goethe, in tegenstelling tot vakgeleerden van zijn tijd en ook van onze tijd, de natuur als een geheel beschouwde. Hij plaatste de mens niet als toeschouwer buiten de natuur. Hij zag het menselijk bewustzijn als dat deel van het Lees verder

Uitwerking van de rozenkruis-impuls in de samenleving – gedeelte uit het boekje ‘Rozenkruisers’

BESTEL HET BOEKJE ‘ROZENKRUISERS’

Toen Prins Frederik Wilhelm (Ormesus) aan de macht kwam, vormde hij een nieuwe regering waarin Wulner minister van religie werd; in die functie concentreerde hij zich op de bestrijding van de ideeën van de Verlichting. Gedurende de rest van de eeuw hebben de ideeën en vooral de geruchten over dergelijke broederschappen de schrijvers en denkers van Sturm und Drang en romantiek beïnvloed. 

Een kenmerkend verschijnsel hiervan, dat verdient op deze plaats te worden genoemd, is de zogenaamde geheime-bondroman (Bundesroman), waarvan er in die periode honderden verschenen. Zij speculeerden op de angstgevoelens van het publiek door te schrijven over genootschappen, die achter de schermen de Lees verder

Hoe de sage over Faust zich heeft ontwikkeld: van vervloekte tot verloste mens

BESTEL GOETHES FAUST – EEN TRAGEDIE

In Europa en in daarmee verwante cultuurgebieden zijn hele generaties op gegroeid met Goethes Faust. In de twintigste eeuw leerden schoolkinderen in Duitsland de Faust nog uit hun hoofd. Leraren in de Duitse taal in andere landen poogden hun leerlingen delen uit de Faust te laten citeren als blijk van vaardigheid in de Duitse taal. Nog altijd is het zo dat vooral voor de oudere generaties de taal van Goethe en zijn uitbeelding van het drama van Doctor Faust een literair hoogtepunt is. Maar de tijd gaat verder en de moderne mens richt zich niet alleen naar het verleden en tracht ook het heden en de toekomst te grijpen. Hetzelfde wat Goethe (fakkeldrager van het Rozenkruis 11) heeft gedaan. Ook hij trachtte het verleden met zijn eigen tijd te verbinden en Lees verder

Mariken van Nieumeghen – de thematiek van dit middeleeuwse mirakelspel lijkt op het Faust-verhaal

De Faust-legende viel in de Nederlanden in vruchtbare aarde. Per slot van rekening kende men hier al sinds 1500 een razend populair verhaal over iemand die een contract met de duivel sluit: Mariken van Nieumeghen. Tegenwoordig lezen we het als een zogeheten mirakelspel; de overgeleverde tekst, gedrukt in 1515 in Antwerpen, is een toneelachtige mengeling van poëzie en proza. Maar de geleerden zijn er niet zeker van dat het ooit in deze vorm is opgevoerd, en nemen bovendien aan dat Lees verder

Uiterlijke verschijningsvormen van esoterische wijsheid van de rozenkruisers in de 18e eeuw door Lessing en Goethe, toegelicht door Rudolf Steiner

BESTEL DE THEOSOFIE VAN DE ROZENKRUISERS

De wijsheid van de rozenkruisers maakte tot ver in de achttiende eeuw deel uit van een besloten broederschap, die strenge regels kende waardoor ze van de exoterische buitenwereld was afgezonderd. In de achttiende eeuw had deze broederschap de opdracht om langs spirituele weg iets esoterisch binnen te laten stromen in de cultuur van Midden-Europa; en daarom zien we hoe binnen een exoterische cultuur in menig opzicht iets begint op te lichten dat uiterlijk gezien weliswaar exoterisch is, maar dat eigenlijk niets anders is dan een uiterlijke verschijningsvorm van Lees verder

De initiatie van Goethe, zijn gedicht geheimenissen en zijn sprookje over de groene slang en de schone lelie

BESTEL IMPULSEN VAN DE ROZENKRUISERS IN EUROPA

Het wezen van Johann Wolfgang von Goethe (fakkeldrager van het Rozenkruis 11) en zijn werk is in de diepste zin gedragen door de beste vooruitstrevende krachten van het nieuwe tijdperk. Het is duidelijk dat de door hem bedoelde en geïnaugureerde geestelijke natuurwetenschap, zeker ook in tegenstelling tot bijvoorbeeld Lees verder

Het onvoltooide gedicht ‘Geheimenissen’ dat Goethe schreef in 1787: broeder Markus komt aan bij Montserrat

In 1787 schreef Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) op 37-jarige leeftijd zijn epische gedicht ‘Die Geheimnisse’ (Geheimenissen). Daarin komt de invloed van de rozenkruisers en hun symboliek duidelijk naar voren. Dit onvoltooide gedicht en het sprookje van de groene slang en de schone lelie van Goethe uit 1895 worden gezien als werken die gebaseerd zijn op een diepe esoterie. In dit verhaal dringt de pelgrim ‘broeder Marcus’ door tot een geïdealiseerd ‘Montserrat’. Hieronder volgt een Nederlandse vertaling door Johan Theissen.

1

Een wonderlijk lied wil u verblijden;
komt, luistert, en roept wie ge wilt erbij! 
Door berg en dal zal men uw schreden leiden; 
hier is de blik begrensd, daar weder vrij.
en als uw pad in ‘t struikgewas bezijden afglijdt – 
denkt niet dat ‘t een dwaalweg zij; 
wij zullen, als wij Lees verder