Tagarchief: Hermes Trismegistus

Renova-bibliotheek: De komende nieuwe mens, De Gnosis in actuele openbaring en De Egyptische Oergnosis (4 delen)

De beide geestelijke leiders van de School van het Rozenkruis werken de aanzichten en consequenties van een nieuwe manier van werken uit in conferenties en toespraken op het conferentiecentrum Renova, die later opgenomen worden in de eerste twee boeken van de Renovaserie: De komende nieuwe mens en De Gnosis in actuele openbaring. Het eerste boek gaat in op de consequenties van de zeven stralen in het leven van de mens en de microkosmos; het tweede beschrijft hoe dankzij de werkzaamheid van de zevengeest niet alleen Lees verder

Symposionboek ‘Mysteriën van Egypte: tempels, mens en magie’ – Stichting Rozenkruis

BESTEL MYSTERIËN VAN EGYPTE, € 12,50

WOORD VOORAF

Een symposion over het geheim van de tempels van heling. Een graftempel voor een farao werd in het oude Egypte ‘het huis van miljoenen jaren’ genoemd. Wat betekende dat? Wat is het raadsel van ‘de eeuwige tijd’ waarin zij leefden? Wat is het verschil met de lineaire tijd van de moderne mens van nu? De verhalen over Re, Ma’at, Noet, Osiris en Isis verwezen alle naar een legendarische gouden tijd. In die tijd zweefde het beeld van de zoon der Godheid, Horus, boven een heel volk. In dat beeld leefden de Eyptenaren.  Lees verder

9 Hymne: Lofzang van Hermes

 

BESTEL CD KLANKEN VAN DE ZIEL

Heilig is God, Vader van ’t Universum.
Heilig is God, Zijn Wil geleidt het Al.
Heilig is God, gekend door al de Zijnen.
Heilig is God, Zijn beeld doorstraalt het Al.
Heilig zijt Gij, die ’t Al tot aanzijn riep.
Heilig zijt Gij, wien geen natuur ooit schiep. Lees verder

Heilig is God, het laatste vers (73) van het eerste boek van het Corpus Hermeticum: Pymander

Heilig is God. In De Egyptische Oergnosis deel 1 staat aan het eind van het eerste boek uit het Corpus Hermeticum, Pymander, in vers 73 een lofzang tot God de Vader. De woorden van vers 73 worden letterlijk als lofzang aangekondigd. Wat is er dan mooier om deze lofzang ook echt te zingen? En daarom kan deze lofzang niet ontbreken als werkelijk klinkende muziek, als een werkelijke lof-zang. En deze lofzang geeft een indruk, een impressie, van de verte, de diepte en het oneindige van deze woorden.

Op de bovenstaande video zingt mezzo-sopraan Margareth Iping het muziekstuk dat gecomponeerd is door Ad de Jong op basis van de tekst die wordt toegeschreven aan Hermes Trismegistus. Zij wordt begeleid door Liesbeth Meurer (cello) en Ad de Jong (piano). De uitvoering vond plaats op het Egypte-symposion van Stichting Rozenkruis op zaterdag 22 juli 2019 Renova, het conferentiecentrum van De Internationale School van het Gouden Rozenkruis  in Lees verder

Een inwijdingstekst over de achtste en negende hemelsfeer toegelicht door Jacob Slavenburg

Eén van de hermetische traktaten, die gevonden werd tussen evangeliën en geheime boeken in de kruik van Nag Hammadi in 1945 bevatte een regelrechte inwijdingstekst. Het betreft hier de ‘Verhandeling over de Achtste en Negende Hemelsfeer’. Een dergelijk inwijdingsschrift is uitermate zeldzaam, want het past de ingewijde niet de niet-ingewijde deelachtig te maken van de hogere ceremoniën van inwijding. In deze bijzondere inwijdingstekst gaan de inwijder, Hermes Trismegistus, en zijn leerling in  Lees verder

Naar het hart van de filosofie – cursus over de geschiedenis en de actualiteit van de gnosis in Alkmaar, Amersfoort, Zwolle en Zutphen

AANMELDEN VOOR DE CURSUS IN ALKMAAR, START 2 OKTOBER

AANMELDEN VOOR DE CURSUS IN AMERSFOORT, START 25 SEPTEMBER

AANMELDEN VOOR DE CURSUS IN ZUTPHEN, START 26 SEPTEMBER 2019

AANMELDEN VOOR DE CURSUS IN ZWOLLE, START 30 SEPTEMBER

In het seizoen 2019/2020 organiseren onderwijs-instituten in Alkmaar, Amersfoort, Zutphen en Zwolle de cursus Naar het hart van de filosofie – geschiedenis en actualiteit van de gnosis. Deze bestaat uit 5, 10 of 12 lessen die elke twee weken worden gegeven onder auspicien van Stichting Rozenkruis. Aan de hand van bronmateriaal worden de kenmerken en tijdloze zeggingskracht van de gnosis verkend. Gilles Quispel noemt Lees verder

De ontdekking en de invloed van de hermetische geschriften van het Corpus Hermeticum

BESTEL HERMETISCHE GESCHRIFTEN

In het jaar 1460 bracht de monnik Leonardo van Pistoia van een reis door Macedonië een Grieks handschrift mee, dat hij in Florence aan Cosimo de Medici ter hand stelde. Het bevatte de eerste veertien tractaten van wat later het Corpus Hermeticum genoemd zou worden. De nieuwe teksten wekten grote verwachtingen, want men meende hiermee de leer van de oudste leraar van de mensheid, de Egyptische Hermes Trismegistus, teruggevonden te hebben. Gerespecteerde christelijke schrijvers uit de oudheid hadden inmiddels reeds uit diens werken geciteerd, en verklaard  dat hij in de grijze Egyptische Oudheid geleefd had (Lactantius, ca. 300) of enkele generaties na Mozes was geboren (Augustinus, ca. 400).

Cosimo de Medici wilde het werk dan ook zo spoedig mogelijk toegankelijk maken en gaf daarom in 1462 opdracht het in het Latijn te vertalen. De jeugdige leider van zijn ‘Platoonse Academie’, Marsilio Ficino, moest daartoe Lees verder

Korte citaten van Hermes Trismegistus uit het online-programma ‘Mysteriën van God, kosmos, mens’

1. Het goddelijke ervaren
Indien u God ook wilt waarnemen in en door de sterfelijke wezens die op de aarde en in de diepte zijn, overdenk dan, mijn zoon, hoe de mens in de moederschoot wordt opgebouwd; overweeg nauwkeurig de kunstvaardigheid van deze Lees verder

Het einde van de hermetische traditie volgens professor Wouter Hanegraaff

Het idee van een ‘hermetische traditie’ dateert uit 1938, toen de grote renaissancespecialist Paul Oskar Kristeller in een Italiaans artikel aandacht vroeg voor de rol van het zogeheten Corpus Hermeticum in de cultuur van de vijftiende en de zestiende eeuw. Kristeller’s oproep wekte aanvankelijk vooral belangstelling in kringen van Italiaanse vakspecialisten, en in 1955 verscheen in Rome een eerste – tamelijk provisorische – editie van enkele hermetische teksten uit de Renaissance. Op de eerste plaats stond daarin een vergeten auteur uit de tweede helft van de vijftiende eeuw, die ook bij Kristeller centraal had gestaan maar die door latere auteurs opnieuw is verwaarloosd: een zekere Lodovico Lazzarelli.

Lees verder

Hermes is de Oerbron, verwijzing naar de geest

Aan het begin van de vierde dag in het verhaal van de Alchemische bruiloft komt de hoofdpersoon, Christiaan Rozenkruis, bij de bron. Die staat symbool voor de Bron van levend water, die direct verband houdt met de levende geest. Daar ziet hij een stenen plaat met inscripties. Christiaan Rozenkruis leest daarop onder andere:

‘Hermes is de Oerbron
Nadat zoveel beschadigingen aan het menselijk geslacht zijn toegebracht, vloei ik,
naar goddelijk raadsbesluit
en bijgestaan door de kunst,
als genezing brengende artsenij, hier uit!’

Hier wordt, wellicht op onverwachte wijze, tot uitdrukking gebracht welke de afkomst is van alle rozenkruiserij en van Lees verder