Tagarchief: Horus

José van Emmerik: eeuwenoude Egyptische beeldtaal als universele receptuur voor het leven

LEES OVER HET SYMPOSIUM OVER TIJD EN EEUWIGHEID OP ZONDAG 17 OKTOBER 2021

BESTEL MYSTERIËN VAN EGYPTE, € 12,50

Op zaterdag 22 juni 2019 organiseerde Stichting Rozenkruis het symposion Egypte – tempels, mens, magie op het conferentiecentrum Renova in Bilthoven. De video toont de één van de voordrachten die toen zijn gehouden: die van José van Emmerik met de titel ‘Uit Noen’. De tekst en de afbeeldingen van de presentatie zijn opgenomen in het symposionboek Mysteriën van Egypte: tempels, mens, magie.

Als ik kunstschatten of schilderingen zie die gemaakt zijn in de tijd van de Egyptische oudheid, dan word ik altijd weer getroffen door de grote schoonheid die ervan uit gaat. Schoonheid – dat vonden ze in de kosmos, in de natuur en in de mensen ook. Ze waren meesters in het weergeven van die schoonheid. In hun beelden en teksten tonen ze een veelomvattend idee over Lees verder

De koning die zuiver moet zijn, vrij van alle kwaad – harmonie tussen Horus en Seth – tekst uit ‘Het mooie westen’

BESTEL HET MOOIE WESTEN, MYTHEN EN SYMBOLEN IN EGYPTE

Naast verschillende scheppingsmythen was er nog een mythe die belangrijk was in Egypte: de mythe van Horus en Seth. Deze mythe verhaalt hoe Osiris aan het begin van de geschiedenis als koning op aarde regeerde. Osiris wordt echter vermoord door zijn broer Seth. Seth snijdt het lichaam van Osiris in veertien stukken en verspreidt de delen over het land langs de Nijl. Isis, de zus en vrouw van Osiris, vindt de stukken weer en maakt ze tot een geheel. Ze krijgt op magische wijze nog een kind van Osiris: Horus.  Lees verder

Farao Ichnaton en de mysteriën van Egypte, symposionvoordracht van Klaas-Jan Bakker

BESTEL MYSTERIËN VAN EGYPTE

Egypte is de bakermat van heilige kennis, gnosis, mysteriescholen en ook de bakermat van het christendom. Egypte draagt in zich het geheim van het eeuwige begin, en deze kennis werd door inwijding overgedragen ‘aan hen die het waardig zijn’. De arts en alchemist Michael Maier (fakkeldrager van het Rozenkruis 5)  beschreef dat al in 1617.  Zo was het toen, en zo is het voor de mens van nu nog steeds, dwars over de grenzen van ruimte en tijd. Klaas-Jan Bakker (emiritus grootmeester van de rozekruisersorde AMORC) neemt je meer op een inwijdende reis langs plaatsen en ingewijden, onder wie Thoetmosis II en Amenhotep IV. De bovenstaande video is opgenomen tijdens het Egypte-symposion op 22 juni op het conferentiecentrum Renova in Bilthoven, en de onderstaande tekst komt uit het bijbehorende symposionboek Mysteriën van Egypte, tempels, mens en magie (symposionreeks 46) Lees verder

Michael Maier over de Egyptische mysteriën in ‘Stilte na het rumoer’ uit 1617, vertaald door Ruud Muschter

Michael Maier (fakkeldrager van het Rozenkruis 5, 1568-1622) was onder andere een bekend arts-alchemist aan het hof van keizer Rudolf II in Praag en een verdediger van de broederschap van het Rozenkruis. In zijn geschrift Silentium post clamores (Stilte na het rumoer, 1617) schrijft hij dat de broederschap van het Rozenkruis staat in een traditie van mysteriescholen die begonnen is in Egypte. Hieronder volgt een gedeelte uit dat geschrift dat gaat over het Oude Egypte. 

Het eerste, oeroude college van de Egyptenaren. Dat er met name bij de oeroude Egyptenaren een bepaald college van filosofen, priesters en koningen is geweest, kan men Lees verder

De incarnatie van de godheid – hoe de mythe van de maagdelijke geboorte is ontleend het Oude Egypte

HET OUDE EGYPTE – BAKERMAT VAN HET JONGE CHRISTENDOM

De grote mythen van het jonge christendom ontstonden niet in het orthodoxe Jeruzalem, het klassieke Athene of het wettische Rome, maar in de smeltkroes van het gnostieke, Egyptische Alexandrië. Daar ontleende een groep vrijzinnige joden, zij het meestal onbewust, hun identiteit aan een drieduizend jaar oude religie (die gebaseerd was op de Egyptische Osiris-mythe). De mythe van Christus is een geschenk van de Nijl.

Eén van de meest markante ideeën van de christenen is dat hun god mens wordt, het woord vlees, de logos sarx, en wel zo existentieel dat hij kon Lees verder