Tagarchief: mythe

Pandora, de eerste vrouw uit de Griekse mythologie

Naar Hesiodos in zijn ‘Theogonia’ en ‘Werken en Dagen’ meedeelt, werd Pandora op bevel van Zeus door Hephaistos uit klei vervaardigd om aan de mensen te worden gezonden als een schoon, maar kwaadaardig geschenk, als straf omdat de mensheid tegen de wil van Zeus in van Prometheus het vuur had ontvangen.

Ze werd door de godinnen Athena, Aphrodite, de Horen en de Chariaten uitgerust met Lees verder

Orpheus en Euridice: het drama van de onmogelijke liefde

Het verhaal van Orpheus en Eurydice dat op veel manieren valt uit te leggen, heeft een aantal componisten – Monteverdi, Gluck en Offenbach – geïnspireerd tot het op muziek zetten van wat wel genoemd wordt het drama van de onmogelijke liefde. En niet zonder reden: er is immers geen kunstvorm die zo goed de geest van de goddelijke liefde (Orpheus) benadert als de toonkunst. Evenals de geest is muziek vol verrukking en vervoering, maar tegelijk vluchtig en ongrijpbaar. Evenals de geest heeft muziek geen verleden of toekomst maar komt zij in het directe nu tot leven, tot werkzaamheid. En evenals bij een geestelijke aanraking kunnen in muziek vonken overspringen, vonken van goddelijke vuur.  Lees verder

Laat ieder als een Hercules zijn Cerberus verslaan – het onbewust drijven is als een driekoppige hellehond

‘De slangen van de slangenstaf van Hermes
omstrengelen elkaar drie malen.
Cerberus opent zijn drievoudige muil en het vuur
zingt de lof van God door de drie tongen van de bliksem’.

Het Nuctemeron van Apollonius van Tyana

Als de hel een plaats is, het huis van Hades,
is het vanzelfsprekend dat een hond het bewaakt
en dat die hond wordt voorgesteld als een gruwelijk dier,
die bijt en blaft en zijn tanden laat zien. 

Met zijn drie koppen soms wel vijftig,
met honderd vurige slangen als manen
en wild slaande drakenstaart, spuwt de hellehond
zijn speeksel en giftige adem in Lees verder

Reiniging van het hart en het schoonmaken van de stallen van koning Augias door de held Herakles

 

In het kerstverhaal van Lucas wordt Jezus geboren in een stal of grot waarin dieren verblijven. Die stal wordt wel gezien als een symbool voor het menselijke hart waarin nog vele hartstochten wonen. Op het spirituele pad dient het hart te worden gereinigd: de stal moet worden schoongemaakt. Dat kan met het ‘levende water’ dat van boven komt. Dit doet denken aan de Griekse legende over het vijfde werk van Herakles of Hercules. Hieronder volgt het verhaal.

Als vijfde werk moest Herakles in één dag de smerige veestallen van koning Augias schoonmaken. Eurystheus lachte in zijn vuistje, toen hij zich de walging van Herakles voorstelde wanneer deze Lees verder

De Griekse mythe van Hermes en mogelijke betekenissen en duidingen

In het oude Griekenland kende men drie soorten aanduidingsstenen die men alle de naam hermes gaf. Men komt ze daar tegen als grafmonument, als vruchtbaarheidssymbool bij stallen en huizen, en als route aanduiding voor reizigers. Hermes betekent dan ook oorspronkelijk: hij die in de steen huist.

De oppergod Zeus bedrijft de liefde met de waternimf Maia. Hieruit wordt Hermes geboren. Hij komt in een grot van de berg Cyllene in het land Arcadia ter wereld. Hoewel pasgeboren is hij reeds dadelijk Lees verder

De mythe over de vuurvogel phoenix die herrijst uit haar as

BESTEL MYSTERIEDIEREN

Hieronder volgt een tekst van de mythe van de vuurvogel Fenix of Phoenix uit het boekje Mysteriedieren. De bovenstaande afbeelding is van Johfra

Ver weg in het oosten, daar waar de hemelkoepel op de aarde rust en de poorten tot de eeuwigheid zoveel dichter lijken, ligt, afgezonderd en eenzaam, een gezegend gebied. Het kent geen wisseling van zomer en winter, want de zon schijnt er het hele jaar door met verkwikkende stralen, als in een altijddurend voorjaar. In dit klare lentelicht strekt zich een Lees verder

De vier emanaties of zonnepaarden van Abraxas: liefde, wijsheid, wil en werkzaamheid

De alopenbaring wordt geregeerd door een universele wet. He zevende kosmische gebied, de tuin der goden of de grote alchemische werkplaats, wordt beheerst door een grondgedachte, een basisformule. In ieder atoom van de oersubstantie van het zevende kosmische gebied ligt de grondgedachte verzonken. Het is dus duidelijk waarom de hermetische gnosis terzake van de universele zon van Abraxas spreekt. Het is de universele zon die alles beheerst, die aan alles leven geeft en die tenslotte alles bestuurt.

Van dit oerprincipe van de substantie gaan vier emanaties uit, vier aanzichten, vier krachten vloeien uit het universele licht. Men noemt ze de vier heren van het lot of de vier heilige dieren of de vier zonnepaarden van de evangelisten. De vier zonnepaarden van Abraxas stellen in alles verzonken vier uitvloeiingen of emanaties voor van de Lees verder