Tagarchief: Woldemar von Uxkull

De duivel, de onrechtvaardigheid of de leugen – arcanum 15 van de hermetische tarot – het vijftiende symbool

Het symbool dat we vandaag nader gaan beschouwen heet de duivel, de onrechtvaardigheid, de leugen. Het stelt een halfmenselijk, halfdierlijk monster voor dat op een troon, een zwarte kubus – zit. Op zijn kop draagt het hoorns, waartussen een omgekeerd pentagram hangt met de punt naar omlaag. Het heeft vleermuisvleugels en aan zijn poten enorme vogelklauwen in plaats van tenen. Voor hem knielen twee met kettingen aan de kubus geketende gestalten, zijn leerlingen. Symbool XV bevindt zich recht tegenover symbool VIII, dat waarheid, rechtvaardigheid en gerechtigheid voorstelt. Een sterke tegenstelling dus. 

Symbool XV is het vijfde symbool van de Horusweg. Het zegt ons dat Lees verder

Wedergeboorte of gematigdheid – arcanum 14 van de hermetische tarot – het veertiende symbool

Op de veertiende dag sprak de hogepriester aldus:

‘Aan de dood ontspruit het leven, op leven volgt wedergeboorte, zoals na zonsondergang zonsopgang volgt. Daarom staat naast symbool XIII – de dood, symbool XIV – de wedergeboorte. Symbool XIII – de ondergaande zon, het afsterven – symbool XIV – de incarnatie, het begin van nieuw leven. Het rad van fortuin draait immer door. 

In dezelfde geest als de verbinding tussen de symbolen XIII – de dood en X – het rad van fortuin ligt, moeten we ook de connectie bezien tussen de symbolen XIV en IX, die eveneens tegenover elkaar staan. Symbool XIII toont ons het einde van het leven en symbool X het eeuwige wisselen van Lees verder

Het oordeel, de wedergeboorte of onsterfelijkheid – arcanum 20 van de hermetische tarot

Op de twintigste dag sprak de hogepriester aldus: 

‘Je staat vandaag voor het symbool dat onsterfelijkheid heet. Je ziet een bode van de goden die, staand op een wolk, een bazuin blaast. Uit de graven rijzen mannen en vrouwen met opgheven armen op. Zij stellen de mensheid voor die het graf – de dood – voorgoed achter zich laat. Verheugd begroeten zij het bazuingeschal dat het begin van een nieuw tijdperk, dat van Lees verder

De dwaas – arcanum 0 van de hermetische tarot – het tweeëntwintigste symbool van de Egyptische mysteriën

Toen de jonge priester de volgende dag voor de hogepriester verscheen sprak deze tot hem:

‘Je hebt je inwijding ontvangen en bent nu een wetende. Wat je door symbool II en symbool V beloofd werd heb je ontvangen. Je hebt achter het voorhangsel gekeken en de voor een sterfelijke onzichtbare werelden zijn voor je ontsloten. Wat een menselijk verstand bevatten kan, is je getoond. Het wezen en de drijfkracht van de goden is Lees verder

De geliefden – arcanum 6 van de hermetische tarot – het zesde symbool van de Egyptische mysteriën

Op de zesde dag sprak de hogepriester aldus:

‘Op de zesde afbeelding, die schoonheid en liefde voorstelt, zie je een jongeman die besluiteloos tussen twee vrouwen staat.; hij moet kiezen. Het is de geest – van afbeelding III – die de uitverkorene voor de keus stelt. De vrouw aan de rechterzijde stelt de wijsheid voor, de aan de linkerzijde, naakt en met Lees verder

De hogepriester of hiërofant – arcanum 5 van de hermetische tarot – het vijfde symbool van de Egyptische mysteriën

Op de vijfde dag sprak de hogepriester aldus:

‘Mijn zoon, je staat nu voor een afbeelding die mijn naam draagt. Hij heet hogepriester en betekent gezag, verstand, mondeling onderricht en gefluisterde mededelingen. Je ziet de hogepriester voor de voorhang zitten, zoals de priesteres in de tweede schildering. Dit zegt je dat er tussen deze twee een relatie bestaat. En dat is ook zo, beiden maken je op de noodzaak opmerkzaam om Lees verder

De keizer, heerser of farao – arcanum 4 van de hermetische tarot – het vierde symbool van de Egyptische mysteriën

Op de vierde dag sprak de hogepriester aldus:

‘Je staat, mijn zoon, nu voor de afbeelding die ‘de farao’ wordt genoemd. Zoals je in de eerste schildering de schemmende, de elementen gebiedende godheid gezien hebt, zo zie je in de vierde beeltenis de middels de vaste wetten de schepping – de kubieke steen – regerende god. Wetten regeren het heelal. Aan deze wetten kan niemand zich onttrekken. 

De twee kronen  op het hoofd van de farao, de twee scepters in zijn handen duiden erop dat hij door Lees verder

De keizerin of heerseres – arcanum 3 van de hermetische tarot – het derde symbool van de Egyptische mysteriën

Op de derde dag sprak de hiërofant voor de derde afbeelding staande aldus: Deze schildering, mijn zoon, stelt de godheid Horus voor, de adelaar, de geest. Je ziet hier niet de alom bekende afbeelding van de man met de sperwerkop. Je ziet hier zijn wezen, symbolisch weergegeven. Horus wordt als de zoon van Osiris en Isis beschouwd. De schildering wordt de koningin, keizerin of Lees verder

De hogepriesteres – arcanum 2 van de hermetische tarot – het tweede symbool van de Egyptische mysteriën

De tweede dag sprak de hogepriester aldus: ‘In de eerste schildering hebt je je oorsprong gezien en je doel, dat wat je worden zal. De vraag: Waar komen we vandaan, waar gaan we naartoe, heeft de eerste afbeelding je in grote trekken beantwoord. Vandaag zie je de tweede beeltenis: Isis, de Grote Moeder.

De één heeft zich gesplitst en er is een twee ontstaan. Bij het mannelijke heeft zich het vrouwelijke gevoegd. Anders gezegd: uit het menselijke heeft zich het Lees verder

De magiër – arcanum 1 van de hermetische tarot – het eerste symbool van de Egyptische mysteriën

Kort voor zonsopgang kwam een jonge priester de nieuweling in de mysteriën halen en bracht hem naar een galerij, waarvan het dak door tweeëntwintig met hiëroglyfen bedekte zuilen werd gedragen: elf aan de linkerkant en elf aan de rechterkant. Aan de mysterieuze schilderingen en symbolen herkende hij onmiddellijk de hal waarin hij zoveel jaren had doorgebracht. De hogepriester sprak hem, na een welwillende begroeting, als Lees verder