Voorbereiding voor Tao-webinar 2 op woensdag 20 mei 2020: Tijd en tijdloosheid

GA NAAR TAO-WEBINAR 2: TAO EN TIJDLOOSHEID

DOWNLOAD HOOFDSTUK 2 VAN ‘TAO EN GNOSIS’ (PDF)

GA NAAR HET OVERZICHT VAN DE 5 TAO-WEBINARS IN MEI EN JUNI 2020

Vóór hemel en aarde was er een vaag iets,
kalm, sereen, ontastbaar, eenzaam,
onveranderlijk, zijn eigen oorzaak.
Het is overal en in alles
en blijft toch steeds zichzelf en onveranderd.

Het is de moeder van alle dingen.
Ik weet zijn naam niet.
Om het aan te duiden, noem ik het Tao.

Moet ik het kenschetsen, dan noem ik het groot;
groot, en toch vervluchtigende;
vervluchtigende, en toch reeds oneindig ver weg;
oneindig ver weg, en toch alomtegenwoordig.
Tao is groot; de Hemel is groot;
de aarde is groot; en de koning is groot.

Er zijn vier grote dingen, en de koning is er één van.
‘s Mensen maatstaf is de aarde;
de maatstaf van de aarde is de Hemel;
‘s Hemels maatstaf is Tao;
Tao is zijn eigen standaard.

Daodejing strofe 25

Het ordenend principe – Vijf en twintigste Spreuk

229

De oerkracht is het eeuwig ordenend principe.
Het zand dat zich aan alle vormen past.
Het stort zich in den vorm en openbaart het ‘type’.
Zoo tilt de drager nooit meer dan zijn last.

230

‘t Is oorzaak van alles wat eens werd geschapen,
Als ‘één’ is de wortel van ieder getal.
Als ‘één’ is ‘t Oneindige hier – overal
‘t Ondeelbaar moment – tusschen waken en slapen.

231

Onverandelijk – standvastig – verschijninglooze kracht
Zoo is zij als de adem die de longen vult.
Zoo is zij als de onrust in het ongeduld,
Die geen doel ooit kan bereiken, want niet het einde wacht.

232

Zich zelf oergrond – eeuwig zich zelf gelijk.
Als sluimerende vonk, in vuursteen en tonder.
Placenta der bouwstof van ‘t hemelrijk.
Allergeringste oorzaak en grootste wonder.

233

Oer-neiging in ontwikk’lingsgang,
Oer-drift het allerdiepst’ te openbaren.
In ‘t Al-bewustzijn groeit de drang
Om staam’lend, zelfbewustzijn te verklaren.

234

Het oerslijm is leven,
Afdruk van het Al-bewuste
In ‘t bronstige beven
Door de Scheppings-drift gekuste. 

235

In ‘grootte’ uit zich de kracht.
In ‘omtrek’ uit zich het wezen.
In ‘duisternis’ uit zich nacht,
Zooals ‘angst’ zich uit, in vreezen.

236

Het waarlijk groote is niet te meten,
Want groot, kan nimmer ‘grooter’ zijn.
Het mensch’lijk groot is aldus klein.
Niets is er grooter dan wat wij weten.

237

Onmeet’lijk, is oneindig ver,
Want ‘t aller-verst’ is te bepalen.
Maar wie kan in de ‘hoogte dalen’,
En ‘dieper stijgen’ dan een ster?

238

De sterren staan noch hoog, noch laag.
De afstand is aan tijd gekluisterd.
Zoo ligt, voor wie aandachtig luistert,
Het antwoord klaar in ied’re vraag.

239

Wij meten alles naar de grootte der aarde,
De hemel moet dus zeker grooter zijn.
De ‘Baan’ die ‘t Al omvat, nòg grooter in waarde.
Nòg grooter dus de Schepper – mensch – hoe klein.

240

Zoo zijn er ‘vier’ – die ‘t Groote ons verbeelden?
Vanuit ‘t geringste is het Groote opgebouwd
Waar zijn de machten, die het dùs verdeelden?
Of werd wellicht te veel op ‘oogen-maat’ vertrouwd?

241

De mensch aldus, meet met gelijke maten.
Doch stilstaand reikt hij niet voorbij den top.
Vooruitgaand’ moet hij alles achterlaten,
En stijgend heft hij niet de basis op.

242

Zoo moog’ de aarde door de heem’len snellen,
Op ied’re plaats, blijft aarde middelpunt.
Men kan de naaf niet in het wiel verstellen.
Verplaats aldus uw navel als ge kunt.

243

Zoo houdt de ‘Baan’ – hemel in zich omsloten.
Zoo draait het wiel, de naaf draait eeuwig mee.
Hoogmoedig mensch – gij wilt Uw macht vergrooten,
Er is niets kleiner – dan Uw waan-idee.

244

Zoo is de ‘Baan’ – dus wiel en naaf te zamen.
Omvat het eerste en het laatst’ in één.
Niets is te noemen – buiten ‘Naam der namen’.
De ‘Baan’ is ‘t Al – en is: zich zelf – alleen.

Bron: Tao, Universeel bewustzijn – Teh, Universeele bewustwording van E.J. Weltz en C. van Dijk

BESTEL TAO EN TEH

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *